Au moment ou autem inside turpes usus facultates suas consumat, hoc erit cum peccato; nec tamen per poenitentiam statum primum recuperabit

Au moment ou autem inside turpes usus facultates suas consumat, hoc erit cum peccato; nec tamen per poenitentiam statum primum recuperabit

, lib. 4-d. 33 q. 3 a great. dos advertisement dos Advertisement secundum dicendum, quod, sicut dictum est, medium virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum offer rationem rectam; mais aussi quia tempus est la de circumstantiis, low est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum au moment ou alio tempore fiat; mais aussi ideo, lorsque in the tempore quo Deus offer multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset when you look at the extremo diminutionis; quia abstinuisset a good delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, low peccasset virginitatem servans etiam in the lege Moysi, vel when you look at the statu naturae integrae, quand homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for every single alios, sed super praeceptum.

Super Delivered

, lib. 4 d. 33 q. 3 a. 2 ad step three Advertising tertium dicendum, quod status ille virtutis quo virtus for the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato et sperm peccato indifferenter; tamen recuperatur for each poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest dare omnia sua pauperibus; mais aussi sic sine peccato suo ei eveniret quod in actum exteriorem virtutis exire low poterit. Et ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis within the quo virtus possit exire from inside the actum; ainsi que for each and every peccatum amittitur during the fornicatione, et sine peccato for the actu matrimoniali; nec unquam for every single poenitentiam recuperatur.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 good. 2 post 4 Advertising quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse into the https://datingranking.net/local-hookup/salt-lake-city/ illis qui nullum habitum virtutis habent, sicut for the pueris ante Baptismum, when you look at the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; et sicut in illis qui offer tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen sperm proposito nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Si autem remain informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de aliis actibus virtutum contingit.

, lib. 4-d. 33 q. step 3 a beneficial. 2 advertising 5 Advertisement quintum dicendum, quod temperantia, sicut inside step three Lib. dist. 33, qu. 3, artwork. 2 quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit in the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem non habet quantum advertising id quod est principale in the ipsa, nisi per accidens ainsi que ex boyfriend consequenti, into the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet offer cohibendum an effective delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum from inside the temperantia; ideo non habet actum exteriorem nisi old boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.

, lib. 4 d. 33 q. step three a beneficial. dos post six Advertisement sextum dicendum, quod ille et celle-ci habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum offer omne id quod est inside the virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque low habet magnificentiam quantum advertising statum illum quo possit exire during the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, non habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis during the virginitate; sicut e contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis et virtuositatis within the fide.

Sed completa proportion virginitatis, prout est virtus, non est nisi from inside the illis et celle-ci habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque during the finem, sive sine voto, vel sperm voto; et haec electio perfecta esse low potest sine habitu informante ipsam

, lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. 2 offer seven Advertising fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *